还记得在前几天金球奖上,主持人毒舌吐槽了这几年风头强劲的Netflix。

再也没人关心电影了,再也没人去电影院了。

人人都在看Netflix。

这个颁奖晚会应该是我走出来说:Netflix牛x,你赢了。

这个不速之客,好像要捣乱牌局,收割各大奖项。

但结果金球奖上爆冷,提名的热门影片《爱尔兰人》《婚姻故事》均未有所斩获。

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颁奖季没戏了?

没完。

Netflix手里还有张大牌——

《教宗的承继》
The Two Popes

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两位主演堪称大名鼎鼎,安东尼·霍普金斯乔纳森·普雷斯

一个是杀人不眨眼的汉尼拔。

一个是冷酷无情的“大麻雀”。

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△ 上图:《沉默的羔羊》下图:《权力的游戏》

这俩人PK起来什么场面?
Sir光是想想都激动得搓手要瑟瑟发抖。

Netflix这次凑齐两大影帝,带来一场“双皇级别”的对撞,分明是搞事情的节奏。
而更有意思的是。
乔纳森·普雷斯早在出演“大麻雀”一角时,就被网友认为神似现罗马教宗方济各。

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到了《教宗的承继》,普雷斯直接出演了教宗本人。
故事来自真实事件。
主教贝尔格利奥(乔纳森·普雷斯 饰)对教会失望,故而向教宗本笃(安东尼·霍普金斯 饰)申请退休。
结果,成了教会近年就戏剧性的事件之一。
一次员工提离职,怎么就演变成了升职加薪?

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01新与旧

教宗和主教是一对死对头。

教宗是保守派,为人谨慎强势,做事一板一眼。
最常挂在嘴边的话是:只有一个不变的永恒真理。

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主教是自由派,他主张改革,行事不拘小节。
最喜欢在街头巷尾溜达,去小店理个发,去酒吧看场球。
走到哪儿,他总能与民同乐。

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两人初次相见,对话虽不多,话里话外都是戏。

在卫生间,教宗一丝不苟地擦着手,主教哼着歌进来了。
教宗问他,哼的啥赞歌。
他嘴角一撇回答:
《舞会皇后》

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这哪是什么赞歌,老牌流行摇滚乐队ABBA的知名舞曲。
原版MV长这样:

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难怪教宗一脸问号了。
不光风格喜好不同,两人价值观更是迥异。

他们对教义的阐释存在分歧。
离婚、堕胎和同性恋……
是尊重现代原则,还是信守宗教戒律?

更尖锐的矛盾,是对待教会内的儿童性侵案。
主教直接戳破了尴尬,撕开教会的粉饰太平——
宁可让九个孩子遭罪也不要让九百万人因一起丑闻而失去信仰?

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《宗座保密法》规定,由教会管治的任何敏感资料都需要保密。
这一法规延行了2000多年。

因神职人员受其保护,有的罪犯甚至可以换一个教区,就脱罪,并重新开始。

教宗不愿改变绵延了千年的传统。

主教则致力于冲破教条,建立新秩序。
在这个信仰皲裂成碎片的时代,他们不过是站在不同的阵营,坚持不同的信念罢了。
谁又做错了什么?
02罪与恕
很多电影,试图把“人”塑造成“神”。

让英雄得到全部鲜花和掌声。
这部电影正相反,它揭开“神”的面纱。
让“神”的代言人走下神坛。
教宗和主教都是忏悔者。
当年,阿根廷军事政变后,当局开始“大清洗”式暗杀。

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主教奔走于独裁政府和教会间,他为神学院申请到“免死金牌”,让工会家属住进神学院,帮助他们离境。
却还是无法保住所有司铎,也无法阻止同胞被残害。
在经历过多年流放后,他被任命为主教。

他去各地演讲,号召解放贫穷地区的人民,终于做到了当年同胞们的未竟之事。
可那些被冲上海滩的尸体,成了他心底的一根针。

反复鞭笞着他。

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教宗的手下陷入娈童案丑闻,也牵连他受到调查。
在他心底藏着一个秘密。
原来,他手下的罪行,多年前就曾递到他的桌面上,当时他沉迷于学术,忽略了教会的内部问题。

直到罪行再次发生……
他想退位,因为愧疚和忏悔让他再听不到神的声音。

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当教宗讲到娈童丑闻,关键时刻,影片做了一段消音处理。
很多人不喜欢这段的处理,正中靶心变成了不痛不痒,确实力道绵软了些,不够狠。
但Sir认为正是消音处理,道出了教宗其人的模糊地带。
他所在的位置,令他必须做那个十字架上基督的化身。
但他并非神灵,也有私心。
他也会犯错。

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现实中,本笃十六世当选教宗不久,便立下诸多规定,尤其在伦理道德方面严防死守:

天主教神父不能结婚;再婚的天主教徒禁止参加圣餐;天主教徒不能和新教徒同时参加圣餐;不接受同性恋者或支持同性恋的人成为天主教神父。

森严规定下,非但没有解决教会存在的问题,反而让大众积压了许多不满。
宗派之争、梵蒂冈银行不当行为、一系列虐童事件。
反对者们称他为纳粹。

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在教徒的观念里,神的代言人不可以犯错。
这样的信仰,在透明的网络时代早已不可维系。
那么教宗的继承,是否还能成立?
03神性与人性
影片以两位主教做主角,让Sir一开始觉得,对我们普通观众不太友好。

毕竟,离我们很多人的日常生活有点远。
没想到,过程中无数次被逗乐。
这里面不乏俏皮段落。

在举世闻名的西斯廷教堂内, 两人点了一份外卖,吃着披萨喝着芬达,谈古论今。
教宗做漫长的餐前祈祷,与此同时,主教想偷吃,不得不控制自己。

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种种插科打诨,消解了宗教的严肃性,显得更活泼。
那个独自吃土豆丸子的教宗,不比与游客合影的他更自在。

那个在睡前祷告忏悔的主教,不比看看一场足球的他更快乐。
电影让两个有神性的角色,身上多了人味。
赋予他们做一个凡人的自由。

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这让Sir想到了16年裘花主演的英剧《年轻的教宗》。
在宗教日渐流行化下,它倡导将流俗化的神性重新拉回神坛。

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《教宗的承继》则全篇讲让神性走向亲民,无论是被奉若神明的教宗,还是奔走于民间的主教,都深感于自己不过是凡人之躯。

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通篇看下来,本片不是不存在瑕疵。

许多镜头虽精良,但缺乏厚度,有种廉价的“电视感”。
可也正因此,暗合了影片褪去神性面纱这一主题,显得更活泼。
影片最大的看点,莫过于两位影帝的演技,说是臻入化境也不为过。
对教宗的忏悔做消音的那场戏,两人不做声地飙戏。
一个如释重负,一个震惊至极,全都在完全没有声音下诠释。

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值得一提的是,就在本片上映几周后。
2019年12月17日,教宗方济各在自己生日当天,废除了《宗座保密法规》。
自此,教会不能再以保密法规为借口,掩盖神职人员的罪行。
电影与现实有了奇妙的共振。

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此举来得虽晚,但已经是保守的教会对延续千年的传统,做出的最大程度的正面让步。

保守者不再保守。
当贝尔格利奥去赦免一个自己的死对头。

激进者不再激进。

改变,并不意味着妥协。

固执,也不意味着倒退。

《教宗的继承》所揭示的美妙,不是人们对于信仰的又一次坚定。

而是人类历史上无数次血流成河的矛盾两面。

现在,能够以如此平和诙谐的方式,坐在一起,彼此汇合。

无论谁说服谁。

不都是胜利?

转自:Sir电影

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