《一出好戏》是一出好戏。

黄渤的这部处女作,出乎我的意料,超过我的预期。

不说别的,和同期的《爱情公寓》相比,戏里戏外它都透着对电影的真诚。

不过,今天,我先不夸黄渤和《一出好戏》,而是想借它的东风,将另一个经典作品,安利给大家。

它就是对人更狠心的《蝇王》

这版「一出好戏」,比黄渤的狠太多

《蝇王》是诺贝尔奖获得者威廉·戈尔丁的处女作和代表作。

这部小说出版后,立即引起轰动,并先后两次被改编成同名电影。

故事也是一群人、一座岛,一次关于人性与人类文明的实验。

未来世界,第三次世界大战期间,一群六岁至十二岁的童子军团乘坐飞机“回家”。

途经热带海岛地区时,飞机失事,一行人被困于海岛上。

其中,唯一的大人——机长,重伤昏迷,不省人事。

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目前,电影《蝇王》有两个版本(1963和1990),今天参照的是1990版。

流落孤岛,一群孩子要如何生存呢?

还好,这个岛不是荒岛,水和食物都很充足。

如果有大人陪伴的话,这里会是度假胜地、世外桃源一般。

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不过,大人不在,这就不好玩了。

热带的狂暴天气,丛林的凶猛野兽对孩子来说,都是大的危险。

当然,最大的问题是,这种危险的日子,你不知道要持续多久。

时间的不确定,对于成年人,也很恐怖。

为了活下去,为了获救,孩子们开始套用成人社会的生存法则:规矩和制度

什么规矩,什么制度呢?

在这群孩子中,有两个比较突出,一个是年龄最大的杰克,一个是童子军团的团长拉尔夫

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左:杰克 ,右:拉尔夫

拉尔夫被选举成了领导人。

他本是团长,理性、勇敢,又有号召力和领导才干。

他做的第一件事就是立规矩。

第一个规矩,是发言权:手持海螺的人才有发言权。

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乍听起来,这似乎有点专制,其实不然,因为谁都可以拿着海螺发言。

拉尔夫这么规定,是为了保证每一个人的发言都有保障,不被他人轻易打断。

所以,海螺其实是一种民主的象征。

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同时,他还定下了求救的规矩:24小时保持山顶的火堆在燃烧。

只有这样,搜救的飞机才能更容易找到他们。

为此,年龄较小的孩子就被分成几个小组,轮流看守火堆。

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在拉尔夫看来,只要大家齐心协力,总有获救、离岛的一天。

不过,杰克却并不这样认为。

从一开始,他就不相信他们能获救。

而且,他还在团队里散发这种“无望”的情绪。

那些年龄小的孩子被他的话吓得不轻,几乎要哭出来。

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很明显,杰克这算是“扰乱军心”了。

与此同时,他还非常积极地成为一名丛林猎人。

他早早地脱下了制服,只穿小裤衩,还用血和泥在脸和身体上涂了猎人涂鸦。

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当然,他的手里一直握着锋利的长矛。

还是那句话,枪杆子里出政权。

有武器在手,杰克对拉尔夫处处挑衅。

此时,无论是心里还是外在表现,杰克都和拉尔夫“势不两立”。

一天,矛盾彻底爆发了。

这一天,一架搜救的直升飞机飞过,可惜,求救的火堆熄灭了,飞机没有发现他们。

火堆怎么灭了呢?

原来,看火的人都跟随杰克去打猎了。

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从此,孩子们分成了两派。

一派跟随拉尔夫,他们比较小,打不了猎,靠水果和捕鱼为生。

另一派大的,跟随杰克,过上了丛林猎人的生活。

不过,渐渐地,拉尔夫这边的那些小不点,都被野猪肉引诱到了杰克麾下。

到最后,拉尔夫身边只剩下了戴眼镜的、备受戏弄的小胖子(绰号猪崽子)。

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按理说,分开就分开吧,岛那么大,各过各的,互不相扰。

可是,生存的关键——“火”让他们摩擦不断。

因为,生火的唯一工具就是小胖子的眼镜。

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刚分开的时候,杰克他们会来拉尔夫这边借火。

不过,渐渐地,他们厌烦了借。

当杰克确定手中的长矛可以获取岛上一切资源时,眼镜自然也要抢走。

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为了拿回眼镜,拉尔夫和小胖子去找杰克理论。

这场二对多的理论,异常残酷。

我们看到,小胖子依然穿着完整的制服,手拿着海螺。

显然,他一直坚守着文明社会的规矩,他试图和杰克他们讲道理。

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不过,杰克的野人帮,对道理完全没兴趣。

他们不仅言语羞辱小胖子,还用朝他扔石块。

最终,在群情高涨之际,一个人从高处推下了一块巨石。

瞬间,小胖子被砸倒在地,鲜血染红了他的整个头。

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这突然吗?

对杰克他们来说不突然。

因为,前几天,在“祭祀神灵”的篝火晚会时,他们在狂乱中已经“万众一心”地刺死了最纯粹的西蒙。

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此刻,还保留着人类基本情感的只有拉尔夫了。

不过,他连哭泣的机会都没有。

因为,如果他不赶紧逃走,下一块巨石砸向的就是他。

他们会放过拉尔夫吗?

不存在的。

拉尔夫藏在丛林里,为了逼拉尔夫现身,杰克不惜点火烧岛。

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而这一招,明显是他们捕杀野猪的方法。

拉尔夫是人呐,也曾是和自己一起患难与共的队友。

可惜,一切人类的情感、道德早不在了。

火舌四窜,烟雾弥漫,杰克他们拿着长矛在丛林中猎杀四处逃窜的拉尔夫。

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拉尔夫拼了命地跑,最终跑到了海滩。

结局可想而知,他要么跳海,要么被长矛刺穿。

千钧一发之际,一双熟悉又陌生的军靴出现在了拉尔夫眼前。

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搜救队来了。

看着摔倒在地的拉尔夫,以及陆续赶到的,嘶吼着“宰了他”的捕猎队,搜救军人蒙圈了。

这些孩子在干什么?

游戏?不像。

他不敢再细想了。

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请注意他的表情

看着搜救队,杰克他们说不出话,一脸茫然、不知所措。

他们自己在干什么?

他们以后要怎么面对这件事?

这同样也不敢想。

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而终于获救的拉尔夫,正瘫坐在沙滩上无助地恸哭。

“他为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣,为忠实而有头脑的朋友猪崽子的惨死而悲泣。”

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人性黑暗的深渊真的不敢探测。

除了人性,《蝇王》也是关于文明的。

关于《蝇王》,有这样一句评价:它展示了人类文明是怎样把人创造成一种道貌岸然的兽。

小岛为什么从世外桃源变成了人间炼狱?

这一切如何发生,小胖子曾非常困惑。

他说,他和拉尔夫所做的一切都是按照大人的方式做的,为什么行不通呢?

换句话说,民主科学所代表的现代文明,为什么敌不过野蛮专制的原始欲望?

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这就牵涉到《蝇王》的创作背景了。

威廉·戈尔丁经历了两次世界大战,并在二战中以中尉军衔加入了英国皇家海军直接参战。

他目睹了人类是如何以最民主的方式选出德国纳粹,人类又是如何以最科学的方式消灭人类。

似乎,人类文明非常自然地将人类引向战争和屠杀。

所以,海岛的杀戮是偶然,也可以说是必然。

因为,正当孩子们在岛上互相屠杀的时候,他们学习的榜样——大人们,正在岛外开展着第三次世界大战。

那,人类文明的困局有解决的办法吗?

似乎还得回到人性来说。

《蝇王》里,文明逐渐被毁,人性很黑,《一出好戏》里,文明逐渐建立,人性依然很黑。

人性如何才能不黑呢?

我想,是直面,进而抑制

人性的恶是抹不掉的,人类文明几千年只是给它挂了一块轻飘飘的遮羞布。

所以,我们能做的,只有直面它,然后用“善”来抑制。

直面深渊需要勇气,直面深渊之后还有向善的行动,更需要勇气。

这不容易,但必须这么做,否则,我们将只能在悲剧之后露出茫然、无措的表情。

而那样,是最没用的。

在这个意义上来说,《蝇王》和《一出好戏》是给我们一扇窗,一把尺,让我们得以探视,测量人性恶的可能性,进而对其有效抑制。

对威廉·戈尔丁的褒奖之词已延续几十年,无需我赘言,所以最后我要特别赞一句黄渤。

作为导演处女作,他选择了这一题材,是勇气也是姿态。

虽然成品瑕疵不少,但他的表现无疑让中国影坛又多了一位值得期待的导演。

在这个“什么人都可以做导演的时代”,他的出现,感谢啊!

转自:电影铺子

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